Оригинальная публикация на сайте marxist.com от 17 февраля 2026 г.
Полтора года назад Июльская революция в Бангладеш вдохновила весь мир. После 15 лет диктатуры Хасины бангладешские массы, возглавляемые студентами, вышли на историческую арену и смели и ее, и ее «Лигу Авами». Восторженные надежды были возложены на временное правительство Мухаммеда Юнуса, которое должно было открыть новую эру реформ.
Полтора года спустя эти надежды были разбиты. Правительство Юнуса практически ничего не достигло. Страна погрузилась в хаос. Студенческие лидеры в большинстве своем преуспели только в том, что предали и разрушили все возложенные на них надежды. Преобладают деморализация и разочарование. Ситуация постепенно возвращается к тому, как было прежде.
Теперь долгожданные выборы передали власть Националистической партии Бангладеш — другой коррумпированной династической партии Бангладеш.
Как после такого грандиозного революционного подъема дело дошло до такого?
Правительство Юнуса, состоящее из банкиров, капиталистов и студентов
Непосредственно после революции миллионам людей действительно казалось, что рождается новый Бангладеш. Студенческие комитеты распространились по всей стране, и во многих случаях в них вступали также рабочие и простые люди. Полиция бежала, и на ее место пришли группы самообороны, которые контролировали улицы. Студенты даже вызвались убирать завалы после революции, поскольку теперь они считали Бангладеш своей страной.
Если бы существовало руководство, которое обобщило бы опыт этих комитетов, действительно привлекло рабочих и боролось за то, чтобы власть перешла в руки этих комитетов, то открылся бы радикально иной путь. Старое государство «Лиги Авами» могло бы быть разгромлено. Власть богатой клики семей и иностранных транснациональных корпораций, доминирующих в Бангладеш, оказалась бы под серьезной угрозой.
Но эта возможность была уничтожена роковым решением студенческих лидеров пожать руки генералам Хасины. Вместо того чтобы довести революцию до конца, вместо того чтобы нацелиться на экономическую власть, которая стояла за каждым диктатором в истории Бангладеш, студенты, не имея собственной перспективы или партии, согласились вернуть власть «ответственным властям». Вместе с армией они помогли сформировать временное правительство, состоящее из буржуазных «экспертов», и выбрали его главой либерального банкира, лауреата Нобелевской премии Мухаммеда Юнуса.
Юнус был человеком, который, по словам одного из студентов-министров, был «приемлем для всех». С одной стороны, он присоединился к хору похвал «героям революции» и праздновал падение «фашизма» Хасины. Он поддакивал студенческим лидерам, которые были вознесены революцией, и даже включил двух из них — Нахида Ислама и Асифа Махмуда — в свой новый кабинет.
С другой стороны, Юнус призывал к терпению и национальному единству, чтобы правительство могло работать над реформированием Бангладеш. Как он выразился: «вся революция заключается в реформах». Одним из его первых действий было публичное рукопожатие с магнатами промышленности, которые всего несколько недель назад в прямом эфире подтвердили свою поддержку Хасины в борьбе с «терроризмом». Он даже призвал к реабилитации «Лиги Авами», которую один из его министров назвал «нашей гордостью»!
Конечно, временное правительство было вынуждено подыграть «революционному» маскараду. Но у него была только одна реальная задача — положить конец революции, восстановить авторитет и легитимность государства, а также восстановить законность и порядок.
Для Юнуса и стоящего за ним класса революция зашла слишком далеко. Дестабилизирующая «анархия» обходилась им в сотни миллионов. Еще хуже было то, что она вселяла в рабочих и бедняков надежду, что восстание, за которое тысячи людей стали мучениками, приведет к изменению их положения. Их нужно было избавить от этой иллюзии. В месяцы после июльской революции прокатилась волна забастовок и блокад фабрик, устроенных рабочими, боровшимися против своих «маленьких Хасин». Как и требования студентов до них, требования рабочих были встречены огнем.
Таким образом, «революционная» программа правительства Юнуса состояла в том, чтобы давать много обещаний… и при этом гарантировать, что все будет по-прежнему: иностранные капиталисты смогут безжалостно эксплуатировать рабочих Бангладеш.
Были созданы всевозможные комиссии, чтобы предложить всевозможные реформы. Но большинство судей и государственных служащих эпохи «Лиги Авами» остались на своих постах. За контрреволюционные массовые убийства были арестованы только 60 полицейских. Службы безопасности, армия и даже Батальон быстрого реагирования — военизированная полиция, известная своими пытками, — остались в прежнем составе. Пытки и убийства в местах содержания под стражей продолжаются, как и раньше. Изменился только цвет их униформы.
Согласие студенческих лидеров сыграло в этом абсолютно решающую роль. Как в правительстве, так и вне его, они передали всю свою власть Юнусу и восстановленному старому порядку. Они усилили и придали легитимность его призывам «объединить все антифашистские силы», тем самым приковав массы Бангладеш к капиталистам, которые были в оппозиции или которые недавно придумали себе антихасиновскую предысторию. Именно они создали иллюзии, которые существуют в отношении Юнуса и его кабинета капиталистов.
За оказанные услуги они были щедро вознаграждены. Студенты-министры, вошедшие в правительство, набили себе карманы — фактически весь кабинет Юнуса стал богаче, в то время как Бангладеш погрузился в еще большую нищету.
Отсутствие власти
Вопреки инертности правительства, Бангладеш охватила серия новых революционных потрясений. Заместитель комиссара Столичной полиции Дакки описал:
«Кажется, что Дакка стала «городом демонстраций» — люди врываются в правительственные учреждения, только чтобы их требования были услышаны».
Этому способствовал полный коллапс авторитета полиции. В июле и августе 2024 года полиция убила более 1400 человек. Эта резня превратила протесты в революцию. Когда массы поднялись по всей стране, большинство полицейских участков Бангладеш были сожжены дотла. В ужасе полицейские командиры бежали, а полиция ушла «на забастовку» (читай: в подполье).
Временно армии передали судебные полномочия и отправили ее патрулировать улицы. Но, как предупредил начальник генерального штаба армии Вакер-Уз-Заман, «армия предназначена для защиты нации, а не для поддержания порядка», добавив: «вмешательство в политику вредно для армии».
Армия является реальной опорой режима Юнуса. Если возникнет необходимость подавить массы, то, учитывая, что рядовые солдаты вступали в армию не для подавления народа, она, скорее всего, расколется. Тогда не будет никакой опоры, гарантирующей стабильность любого буржуазного правительства, не говоря уже о правительстве Юнуса. Так, Юнус был вынужден попытаться вновь ввести старую, нереформированную полицию, но теперь с крайне низким моральным духом и отсутствием авторитета.
В течение последнего года было множество случаев, когда толпы штурмовали полицейские участки, чтобы освободить заключенных, или избивали полицейских, которые пытались их арестовать. Во многих случаях полицейские были вынуждены беспомощно стоять и смотреть, как толпа добивается своего.
Поэтому, когда жесткая рука Хасины была заменена слабой рукой Юнуса, а сила массовых действий еще свежа в памяти бангладешцев, все и каждый вышли на улицы, чтобы выдвинуть свои требования.
В рабочих районах в течение нескольких месяцев проходили протесты и забастовки, в том числе сидячие, с целью повышения минимальной заработной платы. В конце концов боссы были вынуждены согласиться на повышение зарплат. Но с тех пор протесты против невыплаты заработной платы продолжаются. В общей сложности трое рабочих были убиты властями за участие в протестах в «новом Бангладеш» Юнуса.
В Дакке правительственные здания неоднократно подвергались осаде со стороны учителей, банковских работников, государственных служащих и даже служащих военизированной полиции, каждый из которых пытался продвинуть свои требования.
Студенческие лидеры, пока еще пользуясь поддержкой, смогли организовать протесты, чтобы продвинуть свою волю. Сразу после революции был организован протест с целью отстранить от должности главу Верховного суда Бангладеш. Позже, в феврале 2025 года, студенты возглавили «марш бульдозеров», чтобы снести дом Шейха Муджибура Рахмана, отца Хасины. Наконец, национальные протесты в мае 2025 года вынудили Юнуса принять единственное последовательное решение за время своего пребывания у власти: запрет «Лиги Авами».
Как мы предсказывали сразу после революции:
«Любые либеральные, демократические реформы, которые они примут, будут результатом давления масс, вышедших на улицы, отражая не их «умные» переговоры, а тот факт, что армия чувствует себя под давлением революционных масс».
В ходе операции «Охота на дьявола» были арестованы тысячи бандитов низшего уровня из «Лиги Авами», а также несколько высокопоставленных министров. Что касается верхушки, то большинство из них уже бежало в изгнание и могло быть судимо только заочно. Однако, как мы видели, реальные винтики режима — государственные чиновники и бизнесмены — ушли от серьезного правосудия и продолжают служить под новым руководством.
Экономический хаос
В любом случае эти два крупных нарушения статус-кво — запрет «Лиги Авами» и ослабление полиции — имели серьезные побочные эффекты.
В связи с парализованной полицией — и тысячами единиц оружия, награбленных во время революции и так и не возвращенных, — Бангладеш поразила огромная волна преступности. Резко возросло число грабежей, ограблений, похищений, изнасилований и убийств. Преступные группировки возникли вновь, поскольку многие из их лидеров смогли просто выйти из тюрьмы во время полицейской забастовки. Зарегистрировано более 150 случаев избиений и убийств: в некоторых случаях толпа вооружалась, чтобы отбиться от грабителей, в других — религиозные меньшинства подвергались линчеванию.
Между тем разразилась хаотичная борьба за заполнение вакуума, оставленного «Лигой Авами». При диктатуре «Лиги Авами» партия обладала монополией на покровительство. Страна была одной из самых коррумпированных в мире, но в ней царила определенная стабильность и предсказуемость. Как объяснил один высокопоставленный полицейский:
«В эпоху «Лиги Авами» полиция часто работала в связке с лидерами правящей партии, которые выступали посредниками в местных спорах… Эта структура исчезла. Теперь несколько группировок… пытаются контролировать рынки, транспортные узлы и государственные тендеры».
Теперь все доступно для захвата. Происходит хаотичная борьба за контроль над всем — от автобусных маршрутов до кирпичных заводов, рыбных рынков и студенческих общежитий. Все это можно использовать для вымогательства денег.
Такие вопросы решаются с помощью денег и оружия. Взяточничество процветает, известны сотни случаев политического насилия: людей убивали из-за интернет-кабелей, свалок металлолома и неуплаты «крыши».
Июльская революция была вызвана отвращением к коррупции «Лиги Авами». Но наплыв гангстеров, пытающихся занять место, которое занимала «Лига Авами», доказывает, что капиталисты в Бангладеш существуют только за счет коррупции, грабежей и мародерства.
Капиталистическое государство существует только как инструмент, позволяющий этому классу преступным путем обогащаться и защищающий незаконно нажитые доходы этого класса. Другого вида «более приятного» капитализма или более «демократической» политики не существует.
Политика Бангладеш больше всего напоминает борьбу между соперничающими мафиями, стремящимися занять место старой банды гангстеров. Все партии участвуют в этой позорной борьбе за долю.
В результате всего этого экономическая ситуация ухудшилась. Бегство бизнесменов из «Лиги Авами» от революции привело к закрытию сотен швейных фабрик. 130 000 швейных рабочих были уволены, пополнив ряды 2,6 миллиона уже безработных. Эти рабочие места не вернулись, поскольку капиталисты отказываются инвестировать в условиях такой нестабильности.
Инфляция растет, а экономика шатается под тяжестью огромных долгов. 22 процента доходов правительства уходят просто на выплату процентов по кредитам. В ответ на это неизбранное правительство Юнуса не только ввело меры жесткой экономии, но и сократило годовой бюджет впервые в истории страны, сигнализируя о том, что дни «бангладешского тигра», который поддерживал правление Хасины в течение 15 лет, подошли к концу.
Вдобавок ко всему под угрозой находится бангладешская «курица, несущая золотые яйца» — текстильная промышленность. Она все больше зависит от дешевой пряжи из Индии. Во-первых, это ставит под угрозу собственную промышленность Бангладеш по производству пряжи, а во-вторых, оставляет текстильную промышленность без защиты в случае, если Индия прекратит эту торговлю, — а отношения между Бангладеш и Индией находятся на самом низком уровне за всю историю.
Столкнувшись со всеми этими сложными кризисами, правительство Юнуса оказалось полностью парализованным и неспособным осуществить ни одну из обещанных «реформ». Сообщается, что на одном из этапов Юнус даже подумывал об отставке, заявив, что чувствует себя «заложником» политического хаоса. Очевидно, не нашлось никого, кто мог бы справиться лучше него.
«Свободные и справедливые» выборы
Такова была хаотичная обстановка, в которой проходили выборы на прошлой неделе. Юнус давно хотел передать власть как горячую картошку и вернуться к банковскому делу. Генералы, опасаясь растущей нестабильности, были еще более заинтересованы в скорейшем проведении выборов — с реформами или без них. Как выразился генерал Вакер-Уз-Заман:
«Бангладеш нуждается в политической стабильности. Это возможно только при избранном правительстве».
И кто должен принести эту «стабильность», в которой так отчаянно нуждаются капиталисты?
За полтора года, прошедших с момента свержения Хасины, студенческие лидеры систематически демобилизовали массы, правительство предало все обещания, данные в бурные дни после Июльской революции, а политика превратилась в отвратительное зрелище коррумпированных банд, сражающихся за добычу.
Без каких-либо ориентиров, вызывающих доверие у масс, выборы естественным образом превратились в гонку между двумя давно существующими партиями: династической Националистической партией Бангладеш (НПБ), которая происходит от контрреволюционной диктатуры Зиаура Рахмана, и Джамаат-и-Ислами (ДИ), которая происходит от контрреволюционных разакаров 1971 года. Обе партии уже были у власти. Более того, до прихода к власти Хасины они правили в коалиции вместе.
ДИ — исламистская партия, связанная с «Братьями-мусульманами» (в России организация признана террористической и запрещена — прим. пер.). Это чрезвычайно консервативная, религиозно-сектантская партия. Когда она была у власти вместе с НПБ, она использовала государство для репрессий против религиозных меньшинств.
Однако после Июльской революции она полностью изменила свою позицию. Национальное руководство оппортунистически «переобулось» и стало изображать из себя борцов за социальную справедливость, экономические реформы и борьбу с коррупцией. Они даже выдвинули своего первого в истории кандидата-индуиста! Шафикур Рахман, лидер партии, восхвалял Июльскую революцию как вторую независимость — что иронично, учитывая, как ДИ боролась против первой.
Партия завоевала авторитет благодаря тому, что при власти Хасины ее жестоко преследовали. Ее изменение имиджа, связи с бедными слоями населения через участие в благотворительной деятельности и, что наиболее важно, тот факт, что она была единственной альтернативой вопиюще коррумпированной НПБ, лежали в основе ее стремительного роста во время кампании, в ходе которой она одержала беспрецедентную победу на выборах в студенческий союз, которые являются ярким показателем политической ситуации в Бангладеш.
НПБ, между тем, исторически была исламистской и проамериканской партией выходцев из династий и капиталистов, которые конкурировали с доминирующей кликой выходцев из династий и капиталистов вокруг «Лиги Авами», которая всегда была более светской и проиндийской. Эти две династии обменивались властью на протяжении большей части истории Бангладеш.
К выборам НПБ также «переобулась» в светскую антикоррупционную партию, «меньшее из зол» по сравнению с ДИ. Однако их послужной список говорит сам за себя. Во время последнего пребывания НПБ у власти (в коалиции с ДИ) Бангладеш был самой коррумпированной страной на Земле. Ее новый лидер, Тарик Рахман, ныне премьер-министр Бангладеш, был однажды описан в утечке дипломатической телеграммы США как «символ клептократического правительства и жестокой политики», известный «вопиющими и частыми требованиями взяток». Он является типичным гангстером патронажной политики Бангладеш.
Перед выборами партия попыталась обуздать свои худшие проявления, чтобы повысить свою избираемость. Тысячи активистов НПБ были исключены из партии. Один кандидат от НПБ даже умолял своих товарищей:
«Я умоляю вас со сложенными руками — пожалуйста, не занимайтесь вымогательством до 12-го [февраля, дня выборов]».
Но это не остановило борьбу. Активисты НПБ были вовлечены в подавляющее большинство случаев политического насилия за последние полтора года. Даже внутри партии развернулась бескомпромиссная борьба за прибыльные политические посты, которые являются средством заработка.
Один студенческий активист НПБ, баллотировавшийся против высокопоставленного члена НПБ, сказал Al Jazeera: «Они сказали мне, что сломают мне руки и ноги, если я продолжу участвовать в кампании». Это гораздо ближе к реальной сути предвыборной гонки, чем сладкие слова национальных политиков.
В Бангладеш богатство, которое накапливают капиталисты и их приспешники, проходит через руки государства. Именно государство раздает контракты, землю, лицензии и полицейскую защиту. Именно государство выступает посредником между иностранным капиталом и бенгальскими бизнесменами. Политическая власть — это реальный источник дохода, и поэтому «демократия» в Бангладеш всегда заключалась в кровавой борьбе за контроль и монополию над этими средствами, позволяющими раздавать покровительство, собирать армию приспешников и создавать прибыльные вотчины. Неудивительно, что почти половина кандидатов в гонке — миллионеры, желающие укрепить свои позиции.
Где были студенты?
В связи со всем этим можно задать вопрос: где были студенты, которые возглавили Июльскую революцию?
К моменту начала предвыборной гонки авторитет студенческих лидеров был полностью разрушен их рабской поддержкой Юнуса и превращением в типичных карьеристов-политиков.
В августе 2024 года авторитет студенческих лидеров был настолько велик, что, если бы они призвали к созданию революционной партии, основанной на программе демократических и социальных требований, направленных на вывод масс из бедности, такая партия мгновенно стала бы массовой силой. Она смела бы все на своем пути.
Лидеры не создали такой партии. Только в мае 2025 года по приказу Юнуса они решили создать свою собственную партию: Национальную гражданскую партию. Она размыто обещала вторую республику, демократию и конец коррупции.
Однако ее лидеры несут ответственность за все действия временного правительства за последние 18 месяцев. В конце концов, они ничем не отличаются от других партий, которые также говорят о «реформах» и искоренении коррупции, — коррупции, которой теперь запятнаны и лидеры НГП.
Сразу после Июльской революции все карьеристы немедленно явились в правительственные учреждения с требованием дать им работу, размахивая реальными или вымышленными документами, удостоверяющими их статус «студенческих координаторов» движения. Но тон задавали сами студенческие лидеры — самые видные из них. Студенческие лидеры возвращались в свои родные города в сопровождении сотен машин. Другие использовали свои позиции для вымогательства и коррупции. Например, координатор НГП был заснят на камеру, когда требовал деньги за отмену протеста, который сам же и организовал.
Самая горькая ирония всего предательства студенческих лидеров заключается в том, как поступили с главным требованием студенческого движения июля 2024 года.
Главным требованием студентов в июле 2024 года, которое нашло отклик у миллионов бангладешцев, была отмена квот на государственные должности для членов семей мучеников Войны за независимость 1971 года. Все знали, что такие квоты использовались лишь для вознаграждения лояльных Хасине приспешников.
В то время мы утверждали, что единственный способ серьезно бороться с коррупционным использованием рабочих мест — это включить в программу требование работы для всех. Только социалистическая плановая экономика могла бы это обеспечить.
А что вместо этого сделало правительство Юнуса? Квоты действительно были отменены, но заменены квотами на рабочие места для членов семей мучеников Июльской революции 2024 года! Другими словами, система покровительства старой клики была отброшена, а на ее место пришла новая система покровительства для новой клики.
В программе НГП на этих выборах не было ничего принципиально нового. Любой, кто хотел проголосовать за аутсайдера вместо НПБ, проголосовал бы за ДИ. В конце концов, НГП вступила в избирательный союз с ДИ, стерев все различия.
Единственным заметным исключением из позорного карьеризма и кооптации студенческих лидеров был Осман Хади. Хади был основателем Inqilab Moncho — студенческой партии, родившейся в результате революции и стоявшей на переднем крае демонстраций, таких как кампания за запрет «Лиги Авами».
Политика Хади была чрезвычайно противоречивой: он смешивал популизм с исламизмом и призывал к созданию правительства национального единства для противостояния Индии. Но он также критиковал коррупцию НПБ и НГП. Его плебейский стиль агитации и дистанцированность от других студенческих лидеров превратили его в вирусный феномен — казалось бы, незапятнанного борца за идеалы Июльской революции.
Он планировал баллотироваться на выборах как независимый кандидат. Но в декабре 2025 года Хади был застрелен наемным убийцей. Он сразу же стал мучеником. По всей стране прошли широкие антииндийские демонстрации.
Но они не были похожи на революционные демонстрации июля 2024 года. В июле у масс было четкое руководство в лице студентов и четкие требования в борьбе против системы квот и за свержение Хасины. Массы сосредоточили свое возмущение на коррумпированной клике Хасины.
Полтора года спустя Хасины больше нет, а условия ухудшились. Нет ясности в том, куда двигаться дальше. Отчаянные и осажденные демонстранты могли только слепо наносить удары по тому, что они считали символическими остатками светского, поддерживаемого Индией старого режима.
Во время декабрьских протестов было осаждено индийское консульство. Были сожжены дома бывших лидеров «Лиги Авами», а также дом одного из лидеров НПБ. Толпа линчевала и сожгла индуиста. Светские культурные учреждения были забросаны зажигательными бомбами. Были подожжены офисы основных бангладешских газет.
Демократия в Бангладеш?
В конце концов в «свободных и справедливых» выборах, которые сопровождались подрывом избирательного участка, попытками подтасовки бюллетеней и покупкой голосов, выиграл Тарик Рахман из НПБ. Играя на законных опасениях, что ДИ отменит права женщин, он одержал убедительную победу, получив 212 мест, по сравнению с 77 местами у ДИ и… шестью местами у НГП.
Менее 60 процентов избирателей проголосовали на выборах, которые были представлены как самые важные в истории Бангладеш. Один водитель рикши подытожил настроения:
«Мы упустили возможность. Люди отдали свои жизни в июле просто так…
Я все равно буду голосовать не потому, что ожидаю перемен, а потому, что нет другого выбора. Я не верю, что выборы изменят мою жизнь — или страну — каким-либо значимым образом».
Этот водитель рикши в нескольких предложениях подытожил все предательство либеральной оппозиции не только в Бангладеш, но и во всех так называемых революциях «поколения Z». Массы увидели возможность. Они отдали свои жизни, чтобы ею воспользоваться. Лидеры либеральной оппозиции сказали: «Нет, подождите выборов». Они помогли системе пережить кризис, и, когда выборы наконец состоялись, массы пошли на них удрученными, разочарованными, голосуя «потому что нет другого выбора».
Одновременно с выборами бангладешцам было предложено проголосовать на референдуме по конституции. Это был прощальный подарок Юнуса — либеральный список реформ, которые должно было провести следующее правительство. Это благородный документ, который предусматривает превращение Бангладеш в стабильную буржуазную демократию с системой сдержек и противовесов и беспристрастной государственной бюрократией.
Он был принят, и, пока массы склоняют головы, а над ними продолжается оргия коррупции и погони за должностями, он останется пустым звуком. Точно так же после революции 1990 года, свергшей диктатуру генерала Эршада, НПБ и «Лига Авами» также обещали свободные и справедливые выборы, независимую судебную систему и другие демократические реформы. Но, как только массы отступили, партии обернулись друг против друга, чтобы вести жестокую борьбу за власть над государством, что в конечном итоге привело к возникновению диктатуры Хасины.
Это заложено в природе бангладешского капитализма. В то время как развитые капиталистические страны обладают сильной, богатой и независимой буржуазией, которая может позволить себе бросить массам несколько крошек, чтобы укрепить их иллюзии в отношении «демократии», слабый компрадорский капиталистический класс Бангладеш зависит в своем существовании от иностранных транснациональных корпораций.
Утечка разговора из посольства США в Бангладеш откровенно раскрыла реальную картину. В то время США, опасаясь, что НПБ «уничтожит себя из-за внутренней коррупции», прощупывали почву у ДИ. В записи чиновник уверяет журналисток, что ДИ останется в зависимости от транснациональных корпораций:
«Вся экономика Бангладеш, 20 процентов вашего экспорта в США, зависит от ряда социально либеральных сетей и брендов одежды… если заказов больше не будет, не будет и экономики Бангладеш… Мы хотим, чтобы [ДИ] были нашими друзьями, потому что мы хотим иметь возможность позвонить по телефону и сказать: „То, что вы только что сказали. Вот что из этого выйдет“».
Все экономическое «чудо» построено на том, что эти покупатели — настоящие хозяева Бангладеш — могут сверхэксплуатировать миллионы бангладешских рабочих, платя им одни из самых низких зарплат в мире.
В Бангладеш это требует постоянного стремления к репрессивному порядку. Чтобы сохранить эту прибыльную систему, миллионы рабочих должны содержаться в условиях, близких к рабству. В этой ситуации не может быть серьезного разговора о стойких демократических правах, поскольку это подорвало бы конкурентоспособность бенгальского текстиля.
С другой стороны, поскольку государство является посредником между трансконтинентальными конгломератами и местными эксплуататорами, судьба капиталистов Бангладеш зависит от их отношений с правящей партией. Учитывая огромные потенциальные суммы откатов, любая династия, имеющая преимущество, будет стремиться монополизировать свой контроль над этой золотой жилой. Система построена по принципу «победитель получает все» — здесь не может быть никакой беспристрастности.
Стабильная, не коррумпированная, либеральная демократия исключена. Хотя сегодня НПБ может проповедовать единство, она будет стремиться укрепить свою власть, устранить конкурентов и, прежде всего, восстановить непоколебимую монополию полиции и армии на насилие.
Все это будет не так просто. На фоне глобального кризиса капитализма экономика Бангладеш все глубже погружается в кризис. Миллионы людей попадают в отчаянную нищету, что сделает грядущую оргию коррупции еще более провокационной в глазах масс. По мере роста недовольства новые вспышки и массовые протесты будут неизбежны.
Но урок всего этого трагического процесса заключается в том, что одних протестов и революций самих по себе недостаточно. Капитализм и его государство должны быть упразднены. Но для этого нужна партия, лишенная иллюзий в отношении либерализма и лауреатов Нобелевской премии, партия, которая борется за то, чтобы власть перешла в руки самих рабочих. Без нее от растущего разочарования выиграют исламисты.
Тот же урок выкрикивают все революции поколения Z. Если эти революционные массы не будут вооружены собственной партией, революционной коммунистической партией, которая стремится заменить диктатуру капитала диктатурой пролетариата, все пойдет наперекосяк. В каждом из этих случаев старый порядок, возможно, был нарушен, но все ужасы вчерашнего дня возвращаются с новой силой.
Кризис Бангладеш, Шри-Ланки, Непала — кризис человечества — это кризис революционного руководства. Это руководство должно быть создано как можно скорее. Иного пути нет.