Оригинальная публикация на сайте marxist.com от 16 сентября 2026 г.
Легко понять, почему многие люди, видя ужасы капиталистического общества на экранах и на улицах, впадают в пессимизм, разочаровываются и падают духом. Но марксизм позволяет нам увидеть революционные процессы, развивающиеся под поверхностью.
Война и геноцид. Климатический хаос и катастрофы. Расистское насилие и нападки на мигрантов, мусульман и представителей меньшинств. ИИ отнимает у нас рабочие места и превращает нашу культуру в низкопробный продукт. Миллиардеры становятся триллионерами, а другие с трудом находят деньги на аренду жилья и оплату счетов.
Легко понять, почему многие, наблюдая все эти ужасы в обществе, на экранах и на улицах, испытывают разочарование и упадок духа.
Те, кто поступает в университеты и колледжи этой осенью, родились во время финансового кризиса 2008 года — глубокого мирового кризиса капитализма, последствия которого мы ощущаем до сих пор, — и выросли под его влиянием.
Это поколение не знало ничего, кроме страданий, лишений и неопределенности. Неудивительно, что оно с пессимизмом смотрит на настоящее, не говоря уже о будущем.
Но это лишь одна сторона картины. Наряду со всем этим капиталистическим варварством мы наблюдаем не менее мощный противоположный процесс: нарастание недовольства, гнева, радикализации и революционных настроений.
Именно на это мы, марксисты, опираемся. Вот почему мы, коммунисты Революционной коммунистической партии (RCP), — революционные оптимисты.
Извержения и взрывы
В глубинах общества накапливается мощное напряжение — оно все чаще прорывается на поверхность, подобно подземным толчкам и вулканическим извержениям, предвещающим сильное землетрясение или тектонический сдвиг.
Под ударами событий сознание постепенно меняется.
Лев Троцкий, выдающийся революционер и теоретик марксизма, называл это «молекулярным процессом» революции — постепенным количественным изменением в сознании людей, которое в конце концов проявляется в масштабах общества, когда тысячи и миллионы рабочих и молодых людей выходят на улицы.
Во всем мире подобный качественный сдвиг происходит все чаще. Каждой империалистической войне, каждому проявлению капиталистической коррупции или вопиющей несправедливости противостоят массовые протесты, восстания и революции.
В 2020 году развернулось мощное движение Black Lives Matter, которое стремительно распространилось из США по Европе и другим регионам мира.
В 2022–2023 годах Великобританию охватила мощная волна забастовок, в которой участвовали сотни тысяч медицинских работников, учителей, почтовиков, машинистов поездов, государственных служащих и представителей других профессий.
С 7 октября 2023 года развернулось масштабное движение в поддержку Палестины: миллионы людей в Великобритании регулярно выходят на протесты против геноцида и участия «нашего» правительства в содействии этому преступлению.
И это лишь немногие из грандиозных событий, потрясших общество в последние годы. Они предвещают социальные взрывы и революционные потрясения, которые непременно произойдут в грядущий нестабильный период, отмеченный кризисами.
Оппортунизм и сектантство
К сожалению, остальные представители так называемых «левых» не видят того, что видим мы. Вместо этого они поражены, на первый взгляд, неизлечимой болезнью — цинизмом и скептицизмом.
Обычно, когда происходят такие вдохновляющие события, их захлестывает эйфория. Они теряют голову. Они растворяются в движении, фактически ликвидируя себя как самостоятельную политическую силу. А по лозунгам и тактике становятся мало отличимы от морализаторствующих, лицемерных либералов.
В других случаях они игнорируют значимые движения или вовсе сбрасывают их со счетов. У этих движений мол нет «идеальной» программы; в них есть путаница и противоречия; они не соответствуют жесткой, формалистической схеме того, как «должна» выглядеть революция.
Первую тенденцию мы называем «оппортунизмом». Вторая известна в политике как «сектантство».
Обе тенденции проявились в движении в поддержку Палестины в наглядном виде — причем нередко одновременно у одних и тех же групп и людей.
Когда впервые вспыхнули протесты против израильского, американского и британского империализма, остальные левые ограничились теми же робкими, морализаторскими требованиями, что и либералы. На деле это означало обращения к разжигателям войны в Вестминстере с требованием «немедленно прекратить огонь».
Однако в октябре 2025 года рабочий класс заявил о себе как о силе: миллионы итальянских рабочих провели мощную всеобщую забастовку, в ходе которой «заблокировали все» ради Палестины.
За считанные дни это принесло больше результатов, чем два года бессильных маршей из точки А в точку Б. Однако руководители движения в поддержку Палестины в Великобритании даже не упомянули этот яркий пример, поскольку он не вписывался в их либеральные взгляды и стратегию.
Лишь революционные коммунисты указывали на пример итальянских рабочих, призывая британских левых и профсоюзных лидеров последовать ему, чтобы посредством классовой борьбы и решительных массовых действий остановить военную машину империалистов.
Упадок духа и презрение
Дело в том, что эти уставшие циники и скептики не заметили бы революцию, даже если бы она ударила их прямо в лицо.
Их мышление насквозь эмпирично и импрессионистично (эмоционально и субъективно — прим. пер.). Лишенные чувства меры и исторической перспективы, которая могла бы служить им опорой и ориентиром, они впадают в эйфорию, когда левые идут на подъем, и в отчаяние — когда движение идет на спад.
Все, на что они способны, — сеять пессимизм в движении, подпитывать иллюзии в отношении либералов и реформистов и вносить путаницу в каждый критический момент.
На самом деле они не верят ни в возможность преобразовать общество, ни в возможность свергнуть капитализм. Они не верят и в способность рабочего класса осуществить эту задачу или даже просто бороться за собственные интересы (именно на идеалистической вере зачастую основаны их выводы — прим. пер.).
Вместо этого они цепляются за рушащийся статус-кво и за прогнивший истеблишмент, который пытается его сохранить. В итоге они превращаются в главных защитников капитализма, бесконечно призывая к утопическим попыткам подлатать и отрегулировать эту гнилую систему, в которой каждый сам за себя.
Поэтому мы отворачиваемся от этих людей. Они активно препятствуют борьбе за социалистическое будущее, отравляя сознание молодежи своим так называемым «реализмом» и «прагматизмом» — то есть унынием и безысходностью, упадком духа и презрением, насмешливым и высокомерным отношением к рабочему классу и прежде всего к самой идее революции.
Классовая война
Эти пессимистически настроенные господа при каждом проявлении реакции начинают заламывать руки и причитать о надвигающемся политическом апокалипсисе.
Для них угроза фашизма и диктатуры постоянно подстерегает за углом. Поэтому, уверяют они, лучшее, на что могут надеяться левые, — это пресловутое «меньшее зло»: Бернем, Байден или Макрон вместо Фаража, Трампа или Ле Пен.
Если предоставить им решать, рабочий класс окажется по рукам и ногам связан с либеральным истеблишментом. Иными словами, рабочее движение лишится всякой политической независимости. Вместо борьбы за собственные классовые интересы мы будем вынуждены подчиняться прихотям и желаниям капиталистов и их представителей.
Напротив, коммунисты стремятся вселить в рабочих и молодежь уверенность в собственных силах. Мы говорим: никакого доверия либералам! Нет «народным фронтам» и «прогрессивным альянсам»! Нет классовому сотрудничеству!
Рабочие и молодежь должны полагаться только на себя — на собственную организованность и мобилизацию. Наша сила — в классовом единстве, в нашем весе и положении в обществе, а не в ловких уловках и «сделках» с верхушкой.
Чтобы бороться с правыми, мы должны использовать собственные классовые методы и отстаивать собственную классовую программу. Это означает вести классовую войну за свержение миллиардеров, банкиров и их прогнившей системы.
Мир переворачивается с ног на голову
По мере того как капитализм все глубже погружается в кризис, разворачиваются острые события, свидетельствующие о потенциале мировой революции.
В Миннеаполисе в начале 2026 года мы увидели, как классовая борьба может преодолеть раскол, порожденный культурными войнами: рабочие сообщества массово организовывались, чтобы защитить мигрантов и изгнать из города сотрудников Иммиграционной и таможенной полиции США (ICE), действующих при Трампе. И все это — в самом «чреве зверя», в сердце капиталистической системы.
В Италии, как уже говорилось, мы увидели, как рабочие могут мобилизоваться как класс против войны и империализма.
А «революции поколения Z» — от Шри-Ланки и Сербии через Непал и Индонезию до Марокко и Мадагаскара — показывают, как сходные условия неравенства, инфляции и коррупции приводят к сходным революционным результатам по всему миру (в дальнейшем мы наблюдали, как протесты трудящихся и учащихся во многих странах Европы продолжились в октябре и ноябре 2026 года — прим. пер.).
Все эти события наглядно подтверждают наш марксистский взгляд на мир, в живой борьбе демонстрируют верность наших коммунистических идей и показывают, как явления могут и будут превращаться в свою противоположность, пока кризис системы переворачивает мир с ног на голову.
«Они» против «нас»
Самое важное во всех этих событиях — то, как формируется и меняется сознание людей.
Прежде всего, все отчетливее формируется классовое сознание. Повсюду растет понимание того, что общество прежде всего разделено на классы, что в нем друг другу противостоят «они» — элиты — и «мы» — угнетенные и эксплуатируемые массы.
При этом обычные люди начинают видеть взаимосвязь. Войны, расизм, кризис стоимости жизни — все больше людей приходят к выводу, что все это порождения одной и той же прогнившей системы, во главе которой стоит выродившийся «класс Эпштейна».
Разумеется, такие выводы редко формулируются совершенно ясно и осознанно. У большинства рабочих и молодых людей это скорее полуосознанное настроение, своего рода «вайб» — смутное чувство, не находящее подлинного и открытого выражения в официальной политике.
В результате эти настроения проявляются в самых разных неполных или искаженных (часто стихийных — прим. пер.) формах: в нападениях с применением огнестрельного оружия на руководителей компаний и поджогах корпоративных зданий в США; в созданной с помощью ИИ антитрамповской пропаганде, которую распространяет иранский режим; или в деятельности популистских деятелей правого и левого толка.
Все эти примеры в той или иной степени отражают кипящий в обществе классовый гнев, отчаянно ищущий выхода.
И задача коммунистов — распознать это настроение и установить с ним связь, в какой бы форме оно ни проявлялось.
Наша роль — выявить прогрессивное и революционное зерно, скрытое в этих путаных и противоречивых процессах; понять сущность, смысл и последствия этих реальных, живых явлений и событий; стать катализатором развития сознания, предложив научное марксистское объяснение, которое поможет рабочим и молодежи увидеть взаимосвязи и понять коренные причины своих проблем.
Вступайте в ряды коммунистов
На этой основе мы можем создать революционное руководство, которое обеспечит движение теоретическим компасом и ясной перспективой, позволяющей ориентироваться и видеть путь вперед.
Именно здесь лежит основа нашего революционного оптимизма: в способности понять и объяснить, перефразируя Розу Люксембург: каждая революция кажется невозможной вплоть до того момента, когда становится неизбежной.
Поэтому сегодняшней молодежи мы говорим: не отчаивайтесь, не оставайтесь в одиночестве, не позволяйте кажущимся бесконечными кошмарам капитализма сломить и истощить вас.
Вместо этого организуйтесь. Вступайте в ряды коммунистов. Будьте реалистами: требуйте невозможного — требуйте будущего.