Оригинальная публикация на сайте marxist.com от 11 февраля 2009 г.
В этом месяце исполняется 30 лет со дня иранской революции. СМИ настойчиво утверждают, что это была «исламская революция», хотя на самом деле тридцать лет назад мы стали свидетелями подлинной рабочей революции, контроль над которой перехватили реакционные аятоллы из-за отсутствия революционного руководства. Тридцать лет спустя мы должны извлечь уроки из тех событий и подготовиться к следующему революционному подъему.
В этом месяце отмечается 30-я годовщина иранской революции, и основные СМИ по всему миру пестрят статьями о роли исламского духовенства в революции, в частности о роли аятоллы Хомейни. Если ограничиться их чтением, может показаться, что иранский рабочий класс почти не участвовал в событиях февраля 1979 года.
На деле революция 1979 года в Иране была рабочей. Без мобилизации рабочего класса аятолла и его сторонники остались бы в изгнании во Франции. Вместо этого 1 февраля 1979 года Хомейни вернулся в Иран, где его встретили миллионы людей. Неужели один человек спровоцировал и возглавил революцию? Нет, он воспользовался обстановкой, которая накалялась уже давно.
Годом ранее рабочие и молодежь осмелились выйти на улицы в знак сопротивления ненавистной САВАК — тайной полиции шаха, считавшейся одной из самых мощных репрессивных машин в мире. Как только массы двинулись, эта сила быстро рухнула. Многие из членов САВАК сбросили форму из страха перед местью со стороны трудящихся. У них были причины — они обстреливали безоружных демонстрантов даже с вертолетов.
Почему сегодня СМИ игнорируют эти факты? Правительства Франции, Великобритании, США (и российской бюрократии) поддерживали шаха как сильного союзника в нефтяном регионе. Империалистическая поддержка длилась десятилетиями, но они отказались от этой линии, когда поняли: удержание шаха у власти спровоцирует революцию снизу, а это — прямая угроза их интересам.
При шахе индустриализация страны создала современный пролетариат — миллионы человек, которым суждено было сыграть ключевую роль в революции. Решающим стало движение нефтяников. До этого многие левые списывали со счетов эту часть рабочего класса как так называемый «привилегированный» сектор. Но именно их забастовки, учитывая важность нефти для экономики, ознаменовали конец режима.
По мере роста боевого духа иранских рабочих были созданы рабочие советы как выражение их реальной власти. Массы казались всемогущими: армия раскололась, солдаты и офицеры перешли на сторону народа. Могущественный режим шаха рухнул, как карточный домик.
Важно отметить, что ни одна партия не возглавляла иранскую февральскую революцию. Тем не менее рабочие продемонстрировали удивительную способность организовываться снизу: на фабриках, взяв управление в свои руки, они создали рабочие советы; крестьяне захватывали землю; угнетенные национальные меньшинства потребовали автономии. Студенты радикализировались, возникли всевозможные социалистические и марксистские дискуссионные кружки и группы.
Существовали все условия для быстрого движения к созданию рабочего правительства в Иране — это привело бы к созданию здорового рабочего государства, первого в своем роде со времен русской революции 1917 года. Весь баланс сил на Ближнем Востоке мог измениться. Успешный приход к власти иранского рабочего класса в 1979 году ознаменовал бы конец одного деспотического режима за другим в регионе, поскольку в соседних странах существовали аналогичные условия. Если бы это произошло, вся история региона была бы другой. Это был бы первый шаг к построению подлинной Социалистической Федерации Ближнего Востока.
Трагично, что, несмотря на огромную революционную энергию, проявленную рабочими, иранский рабочий класс до самого конца удерживала от проведения социалистической революции та партия, которая в теории должна была возглавить такую революцию, — партия «Туде» (коммунистическая). Сталинское руководство сыграло вероломную роль — не первый и не последний раз.
В контексте тогдашнего соотношения сил сверхдержав, а именно США и СССР, Иран должен был оставаться в сфере влияния Соединенных Штатов. Советская бюрократия не была заинтересована в продвижении какой-либо революционной политики в Иране, и партия «Туде» послушно следовала ее линии: условия для социализма «незрелы», нужна «демократическая» (буржуазная) революция. Это объясняет, почему они искали «прогрессивную буржуазию», которую должно было поддержать рабочее движение.
И вот в чем проблема: такой буржуазии в Иране не было — она давно утратила всякую прогрессивность. Партия «Туде» все равно настаивала на этой политике, и это объясняет, почему она начала изображать аятолл некими «прогрессистами». Поскольку организации рабочего класса, и в частности сама партия «Туде», не сумели организовать оппозицию «снизу» в рамках рабочего движения, голоса оппозиции нашли свое выражение в мечетях.
Исламское духовенство вступило в конфликт с режимом из-за того, что шах лишил его земель. Оппозицию высказывали в мечетях, сливаясь с массовым недовольством трудящихся. «Туде», объявив аятолл прогрессивными, укрепила их имидж в глазах масс, придав им почти левый ореол.
Так революция была задушена, а на ее место пришла контрреволюция аятолл. Это реакционное исламское духовенство сначала было вынуждено действовать осторожно, поскольку движение снизу не могло быть подавлено одним махом. Рабочие сохраняли свои организации, революционный пыл все еще не угасал.
Движение, начавшееся в 1977 году, привело к свержению шаха в 1979 году и продолжалось до 1981 года, когда новый исламский режим окреп. К 1983 году оно было окончательно уничтожено, а партия «Туде» была запрещена, несмотря на ее вклад в легитимизацию аятолл. Опять же, в этом не было ничего нового. Сколько раз реформисты и сталинисты сдерживали массы, чтобы потом подвергнуться жестоким репрессиям со стороны тех самых режимов, которые они помогли сохранить?
Таким образом, аятоллы под видом «защиты революции» провели систематическую контрреволюцию, уничтожив любое подлинное проявление власти рабочих, рабочей демократии и постепенно построив деспотический режим, в котором выжил капитализм и были уничтожены все реальные демократические права.
Иранские рабочие дорого заплатили за политику руководства «Туде» тех времен. Рабочий класс потерял лучших, погибших под пытками, революционные организации были разгромлены. То, что началось как реальное движение рабочего класса, как зарождающаяся социалистическая революция, оказалось узурпировано фундаменталистскими муллами.
Сегодня, тридцать лет спустя, Иран вновь стоит на пороге революционных потрясений. В последние годы мы были свидетелями нескольких волн студенческих протестов и многих забастовок. Исламский режим все еще у власти, но его хватка ослабла. Иранская экономика переживает серьезный кризис, особенно сейчас, в период обвала цен на нефть. У режима меньше возможностей для маневра, чем в прошлом.
Кроме того, появилось совершенно новое поколение рабочих и студентов, рожденных после революции 1979 года. И именно поэтому уроки прошлого должны быть усвоены этим молодым поколением. Это поколение утратило всякие иллюзии в отношении исламского духовенства, которые, возможно, были в прошлом. Эти священнослужители, раскрасившиеся в цвета революции 1979 года только для того, чтобы впоследствии предать все, за что боролась революция, теперь ненавидимы массами. Теперь лишь время покажет, когда новая революционная волна свергнет их власть.
В отличие от 1979 года, когда аятоллы смогли представить себя как некую альтернативу шаху и империалистической поддержке, на этот раз они не смогут обмануть народ. Исламский фундаментализм является абсолютно реакционным, и режим в Иране является тому наглядным доказательством.
Рабочие и молодежь, которые будут мобилизоваться в следующей иранской революции, могут обратиться только в одном направлении — к идеям подлинного марксизма. Поэтому сегодня мы напоминаем нашим читателям о двух ключевых статьях, которые появились на нашем сайте.
Одна из них — «Иранская революция», написанная Тедом Грантом в феврале 1979 года, в которой объясняется, как ненавистный режим шаха был свергнут рабочей революцией, но затем захвачен фундаменталистскими муллами.
Другая статья — «Революция и контрреволюция в Иране: марксистский взгляд». Она была написана в 1983 году Иранской социалистической рабочей партией (HKS), которая активно участвовала в революции. В ней дается отличный анализ всего процесса. Вторая часть статьи посвящена подъему революционного движения в Иране в 1978 году и тому, как контрреволюционные силы вокруг Хомейни смогли полностью захватить власть, в основном из-за неспособности левых партий предложить революционную стратегию.
Учась на ошибках прошлого, новое поколение рабочих и молодежи Ирана может подготовиться к предстоящему периоду. История дает новый шанс. Его нельзя упустить!